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Todo gran avance de la izqueirda en el plano político fué antecedido por conquistas en el plano de las ideas. El precepto gramsciano, retomado por Alvaro Garcia Linera, permite entender cómo fue posilble el período de gobiernos posneoliberales en America Latina, así como su crisis actual.
Los gobiernos neoliberales han logrado imponerse, después de promover como sentido comú la idea de que el centro de la crisis economica residia en los gastos excesivos del Estado, preparando el terreno para los gobiernos de ajustes fiscales. Se trataba de hacer del Estado el blanco sobre el cual tirar la ira de la gente y las acciones de los gobiernos.
El fracaso de los gobiernos neoliberales ha dejado el campo libre para que las reacciones a esos gobiernos impusieran un nuevo consenso nacional: en el continente más desigual del mundo, la prioridad tiene que ser, si los gobiernos reflejan las necesidades de la sociedad, el ataque a las desigualdades y no el ajuste fiscal. Por lo tanto, se necesita de má y no de menos Estado, para implementar políticas sociales como su actividad fundamental. Aqui también la lucha de las ideas generó las condiciones para un nuevo avance político progresista en los países que han adherido a la visión posneoliberal.
La derecha ha logrado frenar esos avances en algunos de esos países y amenaza con hacerlo en otros, cuando logro, mediante campanas sistemática llevadas a cabo por los monopolios de los medios, reimponer la criminalizacion de la accion del Estado, asi como diseminar la idea de que el problema central de nuestras sociedades es la corrupcion y el combate a ella. Esta es la base de la contraofensiva de la derecha, que busca reimponer el fracasado modelo neoliberal, intentando borrar todos los avances de este siglo en esos países, asi como el fracasso en la aplicación de ese mismo modelo en los años 1990.
Superar esa ofensiva requiere, de parte de la izquierda, reconstruir su proyecto de sociedade, de pais, de Estado, desarrollar extensa lucha de ideas en todos los recantos de la sociedad, para recomponer el bloque social y politico que pueda reconquistar la hegemonia ideológica, retomar la ofensiva politica, en base a nuevas ideas y valores.
Para ello la izquierda necesita, ademas de balance de las experiencias, avances y problemas acumulados, la participacion del pensamiento critico latino-americano, que mas que nunca está llamado a colaborar con la izquierda en la intensa disputa hegemonica que se desarrolla en nuestras sociedades.
Los avances políticos no se dan ni por la práctica pura y simple, ni por la elaboracion teórica por si sola. Se dan como resultado de la combinacion concreta entre las experiencias de practicas politicas y sociales y de la construcción intelectual. Es un movimento que no se da en las entidades que congregan a la intelectualidad, como la universidad y los centros de investigación, pero que tienen que volver a contar con esos eslabones, articulados con los balances llevados a la práctica por los partidos, movimentos sociales y sindicatos, para que la práctica no se pierda en su dimension singular, y la elaboración teórica no quede en su intranscendencia, por alejada de la practica politica.
Temas como el nuevo rol del Estado, las formas concretas de participacion política de las fuerzas sociales, la refundacion del Estado, las formas de Asamblea Constituyente por las cuales se debe luchar, el tipo de sociedade radicalmente democrática que se ambiciona, los grandes temas de la juventud, de las mujeres, de los distintos sectores oprimidos en la sociedad actual, tienen que conformar nuevos objetivos de lucha, de busca de futuro,de construccion de nuevos consensos de trasformación radical de nuestras sociedades.
La intelectualidad latinoamericana tiene deudas, en el período histórico actual, con las grandes disputas de ideas que tienen que ver directamente con las durísimas luchas políticas que el continente enfenta en esta segunda década del nuevo siglo. Se deben recuperar los espacios que antes fungian como lugares de elaboraciones teóricas vinculadas directamente a los grandes dilemas contemporáneos, para movilizar y promover el trabajo teórico articulado con las necesidades y las practicas de las fuerzas sociales y politicas que mas directamente organizan la decisiva lucha hegemonica en nuestros países.
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