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No existe en esta obra el bosque de Sue帽o de una noche de verano, donde se conjugan el hechizo y la f谩bula y la reina de las hadas toma como amante a un artesano tejedor que luce una cabeza de asno para recitar un drama en una boda de palacio. En la historia creada por el estadounidense Edward Albee, la excitaci贸n se produce en un campo sin sortilegios, y en esta 茅poca. Hasta ese campo viaj贸 Charlie, el arquitecto premiado por un proyecto de ciudad del futuro en busca de una vivienda que le permita disfrutar, junto a su mujer, de la naturaleza. No encuentra casa, pero descubre en la mirada de una cabra la raz贸n de ser sexualmente feliz. Las transformaciones son recursos estimados en las artes y tambi茅n en la realidad despojada de literatura. Sugiriendo un encantamiento, o cierta confusi贸n del pensamiento, al Charlie de esta versi贸n (Mart铆n en el texto original) le pasan cosas raras: recibe distinciones por su trabajo, pero en lugar de festejar el reconocimiento se muestra ajeno. El hombre es ocurrente en su aturdimiento y en ese mismo tono desliza en la charla con su mujer la frase que lo compromete. Esa primera escena tiene la temperatura de un cruce de mon贸logos, de modo que la esposa no registra el impacto, ocupada, como est谩, en la rutina de curiosear en los estantes de la biblioteca de la casa familiar, donde transcurre la acci贸n.
La secuencia prologa la revelaci贸n que el arquitecto har谩 a su amigo Axel, periodista que llega al hogar para reportearlo por su triunfo. Sostener el clima jocoso es b谩sico en esta puesta, aun cuando lo que se diga no sea gracioso. Uno y otro mantienen una actitud expectante y risue帽a. El amigo suspende la entrevista para ponerle o铆dos al relato del encendido Charlie. Espera la confesi贸n de una aventura extramatrimonial hasta que el arquitecto, sin coraje para dar detalles, le entrega una foto de su amada Sylvia, la cabra por la que siente una atracci贸n sexual no reprimida.
El peligro de que la conversaci贸n intrascendente derive en estupor o irritaci贸n se evita a trav茅s del humor. Estrategia que no se agota en esta pieza, originalmente estrenada en 2002 y ahora en Buenos Aires. Charlie ventila su deseo sin clich茅s melodram谩ticos y sin abandonar la impresi贸n de padecer un trastorno, acaso una forma de encubrir su responsabilidad de apropiador sexual y justificar la violencia verbal en contra de su hijo adolescente, al que trata de putito busc贸n en los ba帽os.
Los dardos que se disparaban George y Martha en 驴Qui茅n le teme a Virginia Woolf?, de 1962, la celebrada pieza de Albee, renov贸, seg煤n los estudiosos, el impulso s谩dico en el teatro estadounidense, incluido el de Broadway. Impulso que subyace en esta obra, a pesar de la insistencia, al menos en esta traducci贸n y en esta puesta, de edulcorar el amor que el arquitecto dice profesar a su familia. Sus olvidos sobre asuntos m铆nimos, su desatenci贸n respecto de las reglas sociales evidencian una dualidad que tornan natural su pr谩ctica sexual con la cabra. Lo dice el mismo Charlie al comentar una sesi贸n de terapia a la que asisti贸 y en la que otros confesaban sus predilecciones. 隆Pobre ganso!, exclama al referirse al ave convertida en juguete sexual por uno de los asistentes, sorprendi茅ndose al mismo tiempo de que se sientan infelices, cuando 茅l es graciosamente feliz con su cabra. Ese nivel de provocaci贸n en Albee no es novedad para quienes entienden que en sus obras las violencias f铆sica y verbal derivan del convencimiento de que 茅stas son end茅micas de la condici贸n humana.
En esta historia de subordinados, la mujer es la que, a su manera, impone la ley sobre aquello que la sociedad considera tab煤 y la que se siente lastimada: 鈥淓s la 煤nica cosa que no pens茅. Hac茅 que no lo crea, voy a vomitar. Quiero que el d铆a vaya para atr谩s鈥, le grita al var贸n que ha puesto en pr谩ctica su deseo en el momento m谩s inoportuno, tal vez para que su vida no pase en vano. La autodestrucci贸n 鈥搒iempre seg煤n los c谩nones sociales鈥 est谩 en marcha, y lo que resta es lo que quiz谩s el autor quiso expresar en el subt铆tulo de esta obra: 鈥淓nsayo para la redefinici贸n de la tragedia鈥.
Permeable a la dualidad humano-animal, Charlie ha perturbado a su imperfecta familia y esto se traduce en cuadros de desconcierto y furia, y reiterados destrozos en la antes prolija biblioteca familiar. As铆 como la abundancia de 鈥渃ad谩veres de palabras鈥, en el teatro y en la vida, se olvidan pronto, los flashes tipo vodevil, festejados por el p煤blico, desdibujan las asperezas de una obra que 鈥搒e supone鈥 intenta explorar una situaci贸n m谩s all谩 de lo razonable y que por eso mismo debiera resultar perturbadora. En todo caso, las interpretaciones, destacables, se ajustan a un retrato tragic贸mico de ese universo familiar en danza entre lo permitido y el tab煤. La consecuencia 鈥搊 virtud, seg煤n se mire鈥 es no alentar el manique铆smo. Una forma m谩s de impedir que el espectador adhiera a la convencional f贸rmula de situarse del lado de los buenos.
7-LA CABRA
Versi贸n de La cabra o 驴qui茅n es Sylvia?
(The Goat or Who is Sylvia?)
De Edward Albee
Elenco: Julio Ch谩vez, Viviana Saccone, Vando Villamil y Santiago Garc铆a Rosa
Dise帽o de escenograf铆a y vestuario: Jorge Ferrari
Iluminaci贸n: Mat铆as Send贸n
M煤sica: Diego Vainer
Directora asistente: Camila Mansilla
Versi贸n: Fernando Masllorens y Federico Gonz谩lez del Pino
Producci贸n ejecutiva: Candelaria Audi
Direcci贸n: Julio Ch谩vez
Producci贸n: Nacho Laviaguerre y Adri谩n Suar
Lugar: Teatro Tabar铆s, Av. Corrientes 831 (4394-5455). Funciones: mi茅rcoles a viernes y domingo a las 20.30; s谩bados a las 20 y 22.30. Localidades desde 140 hasta 160 pesos. Entradas en la boleter铆a y por Plateanet
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