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Para los wich铆, la vida est谩 relacionada con el agua. La comunidad est谩 constituida alrededor de la naturaleza que conforma su h谩bitat de pertenencia y sus costumbres. Sin agua no hay posibilidad de subsistir, ni modo de relacionarse, ni opciones para mantener su propio orden com煤n. La realidad de este pueblo est谩 atravesada por el Pilcomayo y el solo rumor de haber desviado el r铆o hacia Paraguay provoca una cadena de temores y preocupaci贸n en este grupo de personas que sigue resistiendo la extinci贸n y el olvido.
Tunteyh o el rumor de las piedras es un documental con gui贸n y direcci贸n de Marina Rubino, que arriesga una mirada sobre Nop ok wet, una comunidad wich铆 de Salta. Hay varios ejes que se cruzan en la historia pero est谩n ligados y conforman un todo: el v铆nculo inflexible con la naturaleza, la influencia de la lenta destrucci贸n del medio ambiente en su modo de ser, la relaci贸n pol茅mica entre su cultura milenaria y la del hombre de clase media que vive en la ciudad al que llaman criollo, cierta tensi贸n entre la resignaci贸n y la firmeza en mantener su lenguaje materno y sus h谩bitos tradicionales, y la funci贸n de las mujeres en el entramado social del pueblo ancestral. El documental muestra esa relaci贸n vital entre el ser humano y la naturaleza en su estado m谩s puro y despojado de las cuestiones materiales de la vida moderna. Hay un primer foco en el ecosistema, pero luego el eje de la pel铆cula se coloca sobre las personas, para transformarla en un retrato carnal sobre el ser humano. 鈥淟os primeros que sufren las consecuencias del saqueo y las imposiciones son quienes viven en relaci贸n directa con la naturaleza, es decir, los pueblos ind铆genas. Y mi reacci贸n a las hist贸ricas injusticias es hacer catarsis e intentar convertir la rabia en obra鈥, dice Rubino, que trabaja hace 12 a帽os con la comunidad wich铆, y hab铆a realizado el documental Wich铆 del monte y del r铆o.
El documental est谩 narrado desde la voz y el punto de vista de Jairo Mart铆nez, el 煤nico integrante de la comunidad que lleg贸 a la universidad y habla tambi茅n espa帽ol, y que ser谩 el interlocutor y el nexo entre el mundo de los wich铆 y el de los criollos. La mirada se detiene en parte en los modos de aprendizaje en la escuela, que no respeta las tradiciones e introduce elementos de extra帽eza para su cultura, como hacerles rezar a los chicos el Padrenuestro o cantar canciones patrias, cuando ni siquiera manejan el idioma. Marina cree que en esta comunidad 鈥渘o se garantiza el respeto a la identidad y se reprime la espiritualidad, los modos de curar y los de comer. Lo que yo percib铆, en relaci贸n con la educaci贸n biling眉e, en este caso particular, no es tal. El maestro auxiliar biling眉e lo que hace es traducir los contenidos que el maestro blanco plantea. Es decir, que no son contenidos propios de esa cultura. Argentina es un pa铆s pluri茅tnico y multicultural. Espero poder hacer un aporte con esta pel铆cula, en principio invitando a vivir una experiencia est茅tica al espectador鈥.
Las im谩genes est谩n tan cuidadas como la l铆nea argumental y transmiten una belleza de la desolaci贸n que conmueven sin llegar a ser efectistas. Hay escenas en las que se ve a los chicos jugando al tunteyh, una especie de tinenti con piedras del mismo espacio en el que viven, y a las mujeres yendo a buscar chaguar para realizar mu帽ecos tejidos. Las mujeres tienen una funci贸n marcada en la comunidad, cuidan a sus hijos y tambi茅n trabajan a la par de los hombres, aunque sus tareas no se mezclan. La directora asegura: 鈥淢e vinculo con las mujeres desde lo energ茅tico. No me siento muy alejada de esa mujer wich铆 retratada. Me siento mucho m谩s cerca de la mujer de la tierra que de una mujer urbana. Si tuviera que describir el ser mujer wich铆 estar铆a hablando un poco de m铆 como mujer鈥.
Tunteyh o el rumor de las piedras: Cine Gaumont, del 25/9 al 1/10, en Av. Rivadavia 1637, todos los d铆as a las 17.25 hs.
Tambi茅n estar谩 del 25/9 al 1/10 en el Cine Select, C.C. Pje. Dardo Rocha, Espacio Incaa La Plata, contando para la funci贸n del viernes 26/9 a las 20 con la presencia de la protagonista, Guillermina Mart铆nez, el productor de campo, Jos茅 Flores, y la realizadora Marina Rubino.
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