Imprimir|Regresar a la nota
Cuando Mar铆a Rachid se asumi贸 como lesbiana, en 1996, dio por sentado que eso implicar铆a luchar por sus derechos. Ven铆a militando en movimientos de mujeres y de derechos humanos, y ese impulso la llev贸 a vincularse con otras lesbianas activistas que, preocupadas por la situaci贸n de mujeres que viv铆an en la calle por motivos de discriminaci贸n, decidieron crear un espacio donde albergarlas: La Fulana. Como presidenta de esa organizaci贸n, Rachid lider贸 la creaci贸n de la Federaci贸n Argentina LGBT, que hoy re煤ne a treinta y cinco organizaciones de todo el pa铆s y que desde junio de 2006 trabaja de manera conjunta con el Inadi. Inspirada en la Federaci贸n Espa帽ola LGBT, la agrupaci贸n que preside Rachid 鈥攓ue incluye, entre otras, a la asociaci贸n civil Vox de Rosario, a Attta (Asociaci贸n Travestis, Transexuales, Transg茅neros de la Argentina), a la Fundaci贸n Buenos Aires Sida y al grupo Nexo鈥 comenz贸 a gestarse al calor de la aprobaci贸n de la ley de uni贸n civil en la ciudad de Buenos Aires.
鈥淐omo La Fulana, nosotras ven铆amos de trabajar por la ley de uni贸n civil y en el trabajo en la Legislatura sentimos que las organizaciones est谩bamos muy desarticuladas 鈥揺xplica Rachid鈥. Eso se sinti贸 sobre todo el d铆a en que se aprob贸 la ley, cuando 茅ramos La Fulana y la CHA los que persegu铆amos a los legisladores hasta el ba帽o para que no se fueran del recinto y no se perdiera el qu贸rum. De hecho, la uni贸n civil se aprob贸 gracias a los diez legisladores que votaron en contra y permitieron que la sesi贸n se realizara.鈥
La Federaci贸n naci贸 con la convicci贸n de que luchar por el matrimonio entre personas del mismo sexo es un objetivo prioritario. No en vano la propia Rachid y su pareja, Claudia Castro, se presentaron en febrero de 2007 en un registro civil porte帽o a pedir un turno para casarse que les fue negado y que les dio pie para presentar un recurso de amparo que lleg贸 a la Corte Suprema y este a帽o obligar铆a al tribunal a pronunciarse al respecto. 鈥淓l matrimonio es una herramienta, no tanto un objetivo, que nos permite instalar determinados temas en la agenda p煤blica. El matrimonio llama la atenci贸n de la prensa y de la gente y nos permite hablar de otras cosas. Si mando una gacetilla de prensa y digo que quiero hablar de la educaci贸n de las personas trans, es dif铆cil que venga un periodista a hacernos una nota. Sin embargo, hablar de matrimonio es hablar de igualdad, de diversidad, del respeto al diferente, y eso tiene consecuencias en la vida cotidiana de las personas trans, inclusive.鈥
Si bien Rachid reconoce que la lucha por el matrimonio en alg煤n punto deja afuera a travestis y transexuales, se帽ala tambi茅n que 鈥渆n nuestro concepto, las personas trans no entran dentro de la ley de matrimonio formalmente. Y digo 鈥榝ormalmente鈥 porque nosotros queremos que se respete su identidad de g茅nero y puedan cambiar sus datos registrales. Con esto cumplido, las personas trans no necesitar铆an una ley de matrimonio para parejas del mismo sexo porque ellas no formar铆an parejas del mismo sexo de ese modo鈥.
Para Rachid, luchar por una ley de uni贸n civil a nivel nacional es insuficiente. 鈥淣osotras empezamos a trabajar el tema del matrimonio cuando fuimos a un debate en televisi贸n en donde nos hicieron debatir con un cura que nos dec铆a: 鈥榊o estoy de acuerdo con que ustedes hereden, con que puedan compartir una pensi贸n, una obra social... La iglesia quiere eso. Pero el matrimonio... El matrimonio es otra cosa鈥. Entonces entendimos que el matrimonio es un punto neur谩lgico en la sociedad y que era ah铆 donde hab铆a que pegar porque lo 煤nico que hace la uni贸n civil, en 煤ltima instancia, es reconocer derechos. Desde la Federaci贸n acabamos de hacer una encuesta entre todos los candidatos para saber qu茅 opinan sobre temas de diversidad sexual, y tanto Michetti como Prat Gay se mostraron a favor de la uni贸n civil pero no del matrimonio (ver p谩g. 15). Y por algo la derecha quiere uni贸n civil, 驴no te parece? Entonces, 驴le hacemos el juego a la derecha y le dejamos el matrimonio a la comunidad heterosexual? 驴O luchamos, sin necesidad de descartar la uni贸n civil, que puede ser un instrumento interesante, por el derecho a casarnos y formar una familia?鈥
En cuanto al trabajo que la Federaci贸n viene realizando con el Inadi, Rachid sostiene que las organizaciones sociales est谩n para presionar al Estado para que haga lo que tiene que hacer y no para hacer lo que el Estado no hace. 鈥淟o que est谩 pasando ahora es que por primera vez se nos convoca desde el Estado a participar de las pol铆ticas p煤blicas de nuestro sector. Algo que no hab铆a pasado ni con Menem, ni con De la R煤a ni con Duhalde. Y con esto no quiero decir que este gobierno sea perfecto, sino que es la primera vez que nos pasa, como movimiento social, que el Estado nos pregunta qu茅 hay que hacer y c贸mo lo hacemos. Hay que aclarar que la Federaci贸n naci贸 antes de que Mar铆a Jos茅 Lubertino fuera presidenta del Inadi y nuestras reivindicaciones son anteriores a que el Inadi las tomara. Fuimos, las propusimos, las peleamos, y el Inadi tiene pr谩cticamente la agenda de la Federaci贸n no porque nos la haya impuesto, sino todo lo contrario.鈥
As铆, la Federaci贸n marca una de las tantas diferencias que tiene con la CHA, organizaci贸n que seg煤n Rachid no prioriza el trabajo articulado. 鈥淟a CHA tiene un presidente que est谩 hace mucho y la comisi贸n directiva pr谩cticamente no ha cambiado en los 煤ltimos a帽os. Adem谩s, consideran que no hay que confrontar con la Iglesia y piensan que hay que ir por la uni贸n civil como instrumento jur铆dico. Si bien la CHA no est谩 en contra del matrimonio y nosotros no estamos en contra de la uni贸n civil, hoy la uni贸n civil tiene consenso en todos los partidos porque nosotros instalamos el matrimonio. Nosotros corrimos el eje del debate hacia el matrimonio, y por este motivo hasta la derecha est谩 pidiendo uni贸n civil, y nosotros no podemos estar ah铆 obviamente. Yo puedo no querer casarme pero tengo que tener el derecho a hacerlo. Por eso hablamos de 鈥榣os mismos derechos, con los mismos nombres鈥. Ir por la uni贸n civil era una buena estrategia hace algunos a帽os, pero hoy ya no lo es. No s贸lo porque se aprob贸 el matrimonio en Espa帽a y se corri贸 el eje del debate, sino porque hay personas importantes del oficialismo, que todav铆a tiene mayor铆a en el Congreso, que est谩n a favor de la adopci贸n y el matrimonio.鈥
© 2000-2022 www.pagina12.com.ar|República Argentina|Todos los Derechos Reservados
Sitio desarrollado con software libre GNU/Linux.