C贸rdoba la Docta, le dicen. De qu茅 otra forma podr铆an llamarla si aqu铆, en esta ciudad fundada por Jer贸nimo Luis de Cabrera en 1573 鈥揺n principio como asentamiento que sirviera de refugio frente a las luchas con los abor铆genes, para poder comerciar en la regi贸n鈥, se cre贸 la primera universidad del pa铆s. Pero esta bell铆sima y populosa ciudad, adem谩s de ser reconocida como erudita y universitaria, cuna del cuarteto y plataforma de salida hacia las sierras que dominan el vasto y rico interior provincial, es tambi茅n una urbe hist贸rica, marcada por el legado que dejaron los jesuitas. La orden se instal贸 aqu铆 en el siglo XVI, y fueron sus miembros los encargados de erigir los magn铆ficos edificios que a煤n hoy est谩n en pie y forman parte de la Manzana Jesu铆tica, Patrimonio Cultural de la Humanidad declarado por la Unesco.
鈥淯na de las caracter铆sticas de los jesuitas fue su profunda educaci贸n y el inter茅s que ten铆an por ella鈥, explica el historiador Fernando Blanco, que acompa帽a a TurismoI12 en un recorrido por los edificios hist贸ricos. 鈥淐贸rdoba iba ser la capital religiosa; entonces, el papel de los jesuitas como evangelizadores tendr铆a gran importancia. Iba a ser impactante, sobre todo siendo una ciudad peque帽a como lo era en sus inicios.鈥
El Colegio Convictorio Nuestra Se帽ora de Montserrat es del a帽o 1687.LA MANZANA En 1599, los jesuitas se radicaron en C贸rdoba, en los solares cedidos por el Cabildo a la ciudad, donde hab铆a una peque帽a ermita que luego quedar铆a chica para albergar a religiosos y estudiantes. A partir de 1608 comenzaron a levantar los edificios que hoy comprenden la Manzana Jesu铆tica: el Colegio M谩ximo (1610), la Universidad (1622), la Iglesia de la Compa帽铆a de Jes煤s y la Capilla Dom茅stica (entre 1644 y 1671) y el Colegio Convictorio Nuestra Se帽ora de Montserrat (1687).
Estos edificios, as铆 como los monumentos y museos del centro hist贸rico, fueron restaurados e iluminados recientemente por el gobierno provincial. Una buena opci贸n para recorrer la Manzana Jesu铆tica y alrededores es comenzar por la Iglesia de la Compa帽铆a de Jes煤s, ubicada en la esquina de Obispo Trejo y Caseros. 鈥淧ara m铆 es la iglesia m谩s bonita de la ciudad. Es muy sencilla por fuera, pero por dentro tiene un altar muy barroco, una expresi贸n muy clara del arte jesu铆tico en Am茅rica鈥, apunta Fernando Blanco en medio del barullo de un grupo musical callejero que aprovecha esta zona peatonal, donde circula much铆sima gente, para hacerse escuchar. Construida en forma de cruz latina, su austera pero bella fachada de piedra contrasta con la ornamentaci贸n del interior. Es que tanto aqu铆 como en la Capilla Dom茅stica se encuentran algunas de las m谩ximas expresiones barrocas de Am茅rica latina.
Continuando por la peatonal se encuentra el edificio del Rectorado de la Universidad Nacional de C贸rdoba, donde funcionan la Biblioteca Mayor y la Facultad de Abogac铆a. En principio, el Colegio M谩ximo, como se lo conoc铆a, era una residencia de estudiantes donde se dictaban clases de Filosof铆a y Teolog铆a para los miembros de la Orden. En 1622, a trav茅s de una c茅dula real del rey Felipe IV, se lo reconoce oficialmente como universidad, la cuarta en Am茅rica. Este lugar fue, por dos siglos, la sede de la 煤nica universidad del pa铆s. En su biblioteca a煤n se conserva una gran colecci贸n de incunables y libros jesuitas.
Siguiendo por la peatonal Trejo, en la esquina con la calle Duarte y Quir贸s, se llega al Colegio Montserrat, el m谩s antiguo del pa铆s. Su fundaci贸n fue aprobada definitivamente por el rey Felipe V, en una C茅dula de diciembre de 1716, aunque ya funcionaba desde abril de 1695. Los jesuitas fueron expulsados del pa铆s en 1767 por orden del rey Carlos III, y el colegio permaneci贸 en manos de los franciscanos hasta 1807. Luego pas贸 a controlarlo el clero secular hasta 1820, y m谩s adelante perteneci贸 a la provincia, hasta 1854, a帽o en que fue nacionalizado. Este per铆odo se prolong贸 hasta 1907, cuando pas贸 a depender de la universidad, como hasta el d铆a de hoy. Por sus aulas pasaron, entre otros, Juan Jos茅 Paso, Juan Jos茅 Castelli, Jos茅 Mar铆a Paz, Nicol谩s Avellaneda, Leopoldo Lugones, Dalmacio V茅lez Sarsfield y el de谩n Gregorio Funes. En el subsuelo hay varias celdas de aislamiento, adonde se sol铆a mandar a los estudiantes castigados. Y en el museo se encuentran los dict谩menes de la 茅poca que mencionaban el castigo. La leyenda cuenta que por debajo del colegio se encuentra una de las entradas a los t煤neles que recorren el centro cordob茅s, uniendo, en un sinuoso laberinto, iglesias y conventos.
Interior del Cabildo. Los primeros planos datan de 1650.CABILDO Y CATEDRAL A tres cuadras de la Manzana Jesu铆tica, frente a la plaza San Mart铆n y su gigantesca estatua del Libertador, en el mism铆simo coraz贸n hist贸rico de la ciudad, se erige la bell铆sima Iglesia de Nuestra Se帽ora de la Asunci贸n. Se trata de la Catedral, una verdadera joya arquitect贸nica que demor贸 casi 200 a帽os en terminarse y hoy es Monumento Nacional. 鈥淪e tard贸 tanto porque, en principio, no hab铆a en Am茅rica personas con conocimientos de arquitectura. Se hac铆a todo como se pod铆a鈥, explica uno de los gu铆as de la Agencia C贸rdoba Turismo, que realiza varios recorridos diarios por el centro hist贸rico.
La construcci贸n, que comenz贸 en 1580 y concluy贸 en 1758, pas贸 por varios derrumbes y comenz贸 a tomar verdadero impulso s贸lo cuando el Obispado de las tierras de Tucum谩n pas贸 a C贸rdoba en 1699, sobre todo por la intervenci贸n de los arquitectos jesuitas Andr茅s Bianchi y Juan Bautista Primoli, responsables de varias edificaciones coloniales en el pa铆s. Los 煤ltimos retoques fueron a帽adidos por el artista Emilio Caraffa en 1914. 鈥淐omo en casi todos los edificios coloniales se utiliz贸 ladrillo, piedra de cantera y cal 鈥揹etalla el gu铆a鈥. La mezcla de estilos, neocl谩sico, barroco, barroco indoamericano, renacentista, algo de rom谩nico como se ve en las torrecillas de la c煤pula, se debe a que pasaron diferentes personas durante su construcci贸n.鈥
En el interior, si bien predomina el barroco, hay una mezcla de estilos. Entre el m谩rmol de Carrara y el dorado a la hoja se pueden apreciar vitrales alemanes del siglo XIX, pintura europea de los siglos XVIII y XIX, pinturas cuzque帽as. La Catedral se vuelve m谩s imponente a煤n por la noche, cuando est谩 plenamente iluminada.
En sinton铆a con el templo mayor de la ciudad, tambi茅n tard贸 200 a帽os la construcci贸n del Cabildo (1599-1775). Los primeros planos datan de 1650. 鈥淓n 1750, el gobernador Ju谩rez Celman decidi贸 colocar una torre para asemejarlo al resto de los cabildos en otras provincias 鈥揷uenta el gu铆a鈥. Era una torre reloj de madera que se decidi贸 sacar porque no era segura.鈥 En el Museo del Interior se pueden ver fotograf铆as de cuando ten铆a la torre, y de la 茅poca en que la calle, hoy peatonal, era a煤n transitable. La peatonalizaci贸n fue en el siglo XX, cuando se coloc贸 un empedrado y se hizo el trabajo de asemejar la sombra del edificio en el piso. 鈥淔ue el arquitecto cordob茅s Miguel Angel Roca quien lo hizo: 茅l pensaba que mucha gente pasaba por el frente del Cabildo, con la vista hacia abajo, sin mirarlo y lo pasaba de largo. De esta manera, al ver las sombras dibujadas en el piso, intuy贸 que los transe煤ntes reparar铆an en 茅l.鈥
En 1810, el edificio fue ocupado por la Legislatura, luego por la gobernaci贸n y m谩s tarde por la municipalidad, hasta que en la 煤ltima dictadura funcion贸 como sede central de la polic铆a. En esa etapa se hicieron varias reformas en las que se destruyeron algunos sectores, aunque la mayor铆a de sus salas se conservan. Hoy funciona como Secretar铆a de Cultura y Centro Cultural, y en el patio se realizan exposiciones, charlas y espect谩culos
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