Una genealogía rebelde

¿Quiénes son las brujas contemporáneas?

Los ramas del árbol genealógico de aquellas que fueron quemadas en la hoguera desde el medioevo, la trama de sus conocimientos sutiles y desafiantes de la lógica individual y capitalista, se extienden hasta hoy de modos tan diversos como potentes. Aún perseguidas como las machis de la nación originaria mapuche o las kolliri de los pueblos aymara y quechua, las sanadoras ancestrales siguen encontrando en la tierra los elementos para calmar dolores y en la comunidad el equilibrio entre las personas y la naturaleza. Pero también en las zonas urbanas hay quienes se reconocen orgullosamente brujas, que encuentran poesía en la observación del devenir de los astros o los cambios de estaciones y que usan su intuición como mapa alternativo para transitar la vida. Todas tienen en común un reconocimiento de lo que se sabe en el cuerpo y no siempre quiere ni puede explicarse por la razón pura.