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Esther Díaz

Los afectos incondicionales

Frente a la intemperie de la vida, los vínculos más cercanos no siempre son los que más duran. Nuestra filósofa punk indaga en ese tejido sensible de las relaciones donde la incondicionalidad aparece con mucha más complejidad de la que quisiéramos, pero vale la pena detenerse ante su potencia. 

Por Esther Díaz

Cuerpos nómades, cuerpos movilizados

La democracia degradada instiga a los cuerpos a defenderse, a reunirse, a confiar en el poder de lo colectivo. La sorpresa del poder ante la manifestación popular no hace más que reafirmar su cinismo y perversión: "si no tienen pan que coman tortas", decía María Antonieta y fue decapitada. Nunca hay que menospreciar la fuerza de los pueblos unidos. 

Por Esther Díaz

Puan, territorio de resistencia

La flamante película de María Alché y Benjamín Naishtat inspira a nuestra filósofa a reflexionar sobre ese espacio donde las ideas y las trayectorias personales tejen sus caminos. El ser, la nada, la muerte y la potencia de las ideas son también militancia del cuerpo y ocupación de espacios de resistencia donde todo vuelve a ser posible. 

Por Esther Díaz

Leer es devenir nómade

A propósito de la Feria del Libro en la ciudad de Buenos Aires, nuestra filósofa punk reflexiona sobre el hábito de la lectura y la alfombra mágica que se despliega en los corazones cuando accedemos a otras historias, en otras geografías y otros tiempos. El hábito como vector político de una época que no se resiste, a pesar de los avances tecnológicos, a abandonar diversos mundos posibles.  

Por Esther Díaz

Esther Díaz: "La filosofía es siempre pensamiento del presente"

Terminó el secundario a los 26 y entró a la universidad a los 29. Cuando se convirtió en docente fue hostigada durante años por un pope de la epistemología que consideraba que Esther Díaz hacía pensar demasiado a sus alumnxs, revolucionaba sus mentes. Lo cierto es que ella hace filosofía con su lengua karateca porque mientras habla piensa, mientras lee cuestiona, mientras escribe evoluciona y siente, porque no escinde su cuerpo del que filosofa. Desde el comienzo de la pandemia este suplemento tiene el honor de contar con su pensamiento siempre adelantado, como una artista que junta puntos en el aire y hace un dibujo nuevo, que refresca las neuronas. Ahora, editorial Biblos publica una edición cuidada de esas columnas y Las12 vuelve sobre esos pasos certeros para revisar lo que ella misma define como el broche de oro de su carrera: Lengua de loca.  

Por Flor Monfort

Un tango ya pronto serás

La pobreza siempre fue perseguida en Buenos Aires, y las distinas manifestaciones de esa persecusión ataca a las personas que intentan sobrevivir en una ciudad que las aprieta y reprime. Así como el tango fue una expresión popular censurada a principios del siglo pasado, ahora son descartados quienes deambulan por las calles buscando vidas menos peores. Porque la historia siempre se repite: primero es tragedia y después, farsa. 

Por Esther Díaz
Albertina Carri y Esther Díaz.

Es la historia de un amor

Convocadas en marzo de 2020, al filo del aislamiento social que produjo la pandemia por coronavirus, para intercambiar mails que luego serían una performance, la cineasta Albertina Carri y nuestra filosofa punk, Esther Díaz, reescribieron el género epistolar en Las posesas (Caja Negra) para iniciarse en el amor por la verdad, según Platón, el amor por el conocimiento. Aquí un relato a dos voces de esa experiencia.

Por Laura Haimovichi
Imagen: Sebastián Freire

¿Cómo prevenimos los discursos de odio sin caer en la censura?

En AM750, la filósofa "punk" cuestionó la escalada de violencia en el debate público que desencadenó en el atentado contra Cristina Kirchner.

Esther Díaz, el origen de la palabra "feminismo" y el rol de la militancia feminista de derecha

La doctora en Filosofía Esther Díaz explicó el origen de la palabra feminismo y cóm se modificó con el correr de los años.

El derrame político de la violencia

Vivimos tiempos violentos, sí, pero, ¿qué es la violencia? Potencia agresiva que no siempre se ejerce para la destrucción o el agravio, aunque evidencie que la historia se escribió con sangre y que la utilización legitimada de la violencia pertenece al Estado. Nuestra filósofa punk se mete con las causas y consecuencias políticas de las estrategias del odio y con esa banalidad del mal liberaloide, hambrienta por dejarnos en carne viva.

Por Esther Díaz