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Nicolás Parodi

Haití: La revolución que el sistema no perdona

La conmemoración del 1º de enero de 1804 vuelve a poner en escena la revolución que el colonialismo intentó borrar: la insurrección de esclavizados que triunfó y la primera independencia de América Latina. Derrotó a tres potencias imperiales, abolió la esclavitud y fundó la primera república negra del mundo, un proceso radical que todavía incomoda al orden global.

Por Nicolás Parodi

Justicia por Gabriel González

A un día del asesinato de Gabriel González, familiares, amigos y vecinas y vecinos de Villa Lugano marcharon para exigir justicia y denunciar un nuevo caso de violencia institucional atravesado por el perfilamiento racial. La movilización, registrada por Negrx con una cobertura fotoperiodística desde el barrio, volvió a señalar un patrón que se repite en la Ciudad de Buenos Aires: el accionar letal de la Policía de la Ciudad sobre cuerpos racializados, sostenido por relatos oficiales que los videos y los testimonios desmienten.

Por Nicolás Parodi

Kwanzaa. Siete días de una celebración política de la diáspora

Del 26 de diciembre al 1 de enero, comunidades afrodescendientes en distintos puntos del mundo celebran Kwanzaa, una festividad creada en el marco del movimiento negro de los años sesenta que propone siete principios orientados a la reconstrucción comunitaria, la autodeterminación y la memoria histórica.

Por Nicolás Parodi

Steve Biko y la política de la conciencia negra

El 18 de diciembre de 1946 nació en Ginsberg Sudáfrica Steve Biko uno de los organizadores y pensadores más influyentes del movimiento de Conciencia Negra. Intelectual, militante y organizador comunitario impulsó el movimiento que marcó a una generación y que aún hoy estructura debates. Su trayectoria articuló activismo estudiantil, producción intelectual y trabajo comunitario en un contexto signado por el apartheid.

Por Nicolás Parodi

Monteagudo: memoria y revolución

En el marco del Mes de la Afroargentinidad, DIAFAR impulsa un cine-debate que recupera la figura de Bernardo José de Monteagudo como parte de la memoria histórica afroargentina largamente negada, y que invita a pensar las independencias desde sus tensiones sociales y raciales, en diálogo con las luchas actuales por justicia, reconocimiento y reparaciones.

Por Nicolás Parodi