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Jeremías Perez Rabasa

Los documentos notariales que desarman el mito de la abolición temprana

En el marco de la visita del Papa León XIV a la Argentina, que coincide con el Día Nacional de los Afroargentinos este 8 de noviembre, una investigación exclusiva de NEGRX examina el vínculo histórico entre la Iglesia Católica y la esclavitud. En su primera encíclica, el pontífice reconoció la relación histórica de instituciones eclesiásticas con la esclavitud y pidió perdón por el retraso de su condena. Los archivos argentinos permiten observar esa relación en otra dimensión, sacerdotes, conventos, monasterios, colegios y otras instituciones religiosas continuaron siendo propietarios, administradores, compradores y vendedores de personas esclavizadas hasta el fin del siglo XIX.

Gabriel Rulock Pineda: “Queremos continuar una tradición afroargentina”

El bailarín, docente, diseñador gráfico y activista antirracista Gabriel “Rulock” Pineda reflexiona sobre los vínculos entre baile, identidad y memoria en la cultura negra. Desde sus raíces en los bailes sociales de nuestro territorio hasta el funk y el hip hop, cuestiona el vaciamiento político de las expresiones culturales negras, reivindica la organización colectiva y explica por qué el baile también es una forma de resistencia. Además, invita a Booyah! Club, un espacio de celebración y encuentro que busca mantener viva esa tradición.

África y América Latina reunidos para debatir sobre el pasado, el presente y las reparaciones históricas

El segundo Congreso Continental de LASA en África comienza este miércoles en Dakar, Senegal, con una agenda que reúne debates sobre historia, racismo, cultura y relaciones políticas entre ambos continentes. La comunidad afroargentina estará representada en la sesión plenaria de cierre, dedicada a debatir las reparaciones históricas.

Pope Leo XIV greets the crowd after the Angelus prayer from the entrance of the Apostolic Palace in Piazza della Liberta (Liberty Square) at the summer papal residence in Castel Gandolfo on 12 July 2026. (Photo by Tiziana FABI / AFP)

El perdón como punto de partida

En su primera encíclica, Magnifica Humanitas, el Papa León XIV dedicó un breve pasaje a la relación histórica de la Iglesia con la esclavitud. Reconoció que personas e instituciones eclesiásticas tuvieron esclavizados y que la condena llegó tardíamente. El texto deja abiertas preguntas sobre la responsabilidad concreta de las instituciones religiosas en el sistema esclavista que se consolidó a partir de la conquista de América. Un debate que se aviva al calor de la visita del Papa al país.

La historia de Manuel de Luján, el “Abuelo de la Patria”

En su visita a la Argentina, el Papa León XIV pasará por Luján, donde se encuentra emplazada la Basílica de Nuestra Señora de Luján. Allí, la historia de la Virgen está también ligada a la de Manuel de Luján, un hombre esclavizado que permaneció al servicio de la imagen hasta su muerte en 1686. Su historia, convertida con el paso del tiempo en parte de la tradición religiosa argentina, también revela una de las formas concretas en que la esclavitud estuvo vinculada con la institución religiosa.